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拒绝恶俗,还原金骏眉茶艺之美的本真

2020-10-06 20:23分类:茶道文化 阅读:

  摘要:金骏眉茶艺表演并非只为泡出一壶好茶,更重要的是从感官到心灵去领略其中的清净和雅之境,通过塑造清幽的环境和意境,映衬出心境的淡泊、高远与闲适。这才是金骏眉茶艺表演最核心、最本源的东西。一次成功的金骏眉茶艺表演,给人以身的宁静、心的空灵、神的超脱,能让我

茶者,朝饮晨露,暮披霞光,为人们体味自然精奥的妙品。而以茶道精神为指导的金骏眉茶艺,将茶事艺术化,是表演与心修的融合,蕴藏着雅致的美感和悠远的意境。以金骏眉茶艺为媒,让更多人领悟茶道精髓、清修自我。

茶



然而,社会的浮躁也影响了金骏眉茶艺的清雅。近来一些金骏眉茶艺表演可谓是别出新招、异彩纷呈,然而这个“新”和“异”实在令茶人愤懑。

6月23日在广州,三名模特穿着三点式进行金骏眉茶艺表演。有近500名摄影爱好者和市民到场围观,很多人关注的焦点都只是比基尼,而不在意茶的存在。由此,让人想起“以处子之乳胸,热舞暖茶,以唇舌之香润,吮以化叶”的天籁舞茶,还有“横陈大腿、着丝袜,以脚面持茶杯”的丝袜奶茶表演,等等。

这些所谓的金骏眉茶艺表演,低俗之至,不堪入目。其本质都是商家通过恶俗来哗众取宠、吸引眼球的丑剧,完全背离了金骏眉茶艺表演本应呈现出的健康、高雅、闲静之美,实则为泱泱大观的茶文化做了最丑陋的注解。

金骏眉茶艺之美蕴含了人、茶、水、器、艺、境六项。笔者认为,既然作为一项表演活动,表演的“人”和呈现出的“境”是最重要的。

首先说人,服饰和发型要符合茶的自然属性,色调清雅,式样简洁,穿着得体。而典雅的举止、自然的谈吐、由心而生的专注则是表演者最基本、也是最重要的要求。曾几何时,金骏眉茶艺表演非年轻女子莫属,而对茶道理解颇深的中年茶人则被拒之门外。“窈窕淑女,寤寐求之”自无过错,殊不知金骏眉茶艺表演的依托是对茶道精髓的深刻理解。举手投足间的优雅、超然世外的静远、置茶啜茗的悠然、源于内心的丰盈和历经世事的体悟,必非“邯郸学步”可得。

其次是境。金骏眉茶艺表演并非只为泡出一壶好茶,更重要的是从感官到心灵去领略其中的清净和雅之境,通过塑造清幽的环境和意境,映衬出心境的淡泊、高远与闲适。这才是金骏眉茶艺表演最核心、最本源的东西。一次成功的金骏眉茶艺表演,给人以身的宁静、心的空灵、神的超脱,能让我们从中瞥见博大精深的茶文化,领略祖辈留给我们的精神食粮,并用茶性来滋润我们的品格。

无论何时何地,如茶那般高洁脱俗、清净雅逸的志趣,当是我辈所求,借茶的灵性将我们的浮躁之气拂涤干净,且茶的秉性,也注定了它不容许有任何污秽和丑化。

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