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天心永乐禅寺泽道法师访谈录

2020-10-06 20:14分类:茶道文化 阅读:

  摘要:释泽道:大红袍是武夷岩茶的一种,天心庵的僧人从唐朝贞元年间就开始在三坑两涧种茶。由于各种工艺,茶会有不同的香味。茶的本味是苦味,苦味也有不同的层次和程度。有一种苦,是来去匆匆直白的苦,叫死苦。另一种苦,叫活苦,是初尝苦味,后又会回

腊月初十是泽道师父的生日,每年这个时候,师父的弟子都会从四面八方来到武夷山给师父祝寿,很多弟子会带去自己用朱砂写的心经,师父会回赠给弟子大红袍。我把写好的访问发给师父过目,师父在微信上回了一个“禅”字。

我问泽道师父:“愿力和欲望的区别是什么?”泽道师父回到:“愿力是为了别人,欲望是为了自己。”又问“那梦想是什么?”答:“梦想是在梦中,梦想化为愿力,便会开花。”

梦想中只有自己便是欲望,欲望本身就代表匮乏与索取。梦想中有了爱便是愿力,愿力代表丰盛和邀请。爱的本身就是生命的舒展与开放,

谁不愿意成就自己的生命呢?

茶

然而,到底是什么障碍了我们对生命无法正确的表达?宿世的因缘,无始以来的生命轮转,结果太多太多无名的背负,无休止的消耗着我们的生命能量,似乎永远也走不出的生命模式。

依着佛陀无尽的慈悲,我便带着信仰和希望上路。师父说:“要记着回家。”回家,就是回到自己的内心世界,你便与自己和解了。回家,就是回到有爱的地方,你便是爱,当下便处处繁花盛开。

记者:大红袍为什么能吸引那么多人到此?

释泽道:“时下南漂,北漂或者漂行在异国他乡很多,在漂泊的时空中,人们在得到得不到,失去失不去中奔波忙碌……想超越现实,却被现实所困;想改变社会,却被社会改变。这个时候,读经品茶都能让你迅速找到你的初心。一个成功的男人,要学会降服自己的心。一个成功的女人,要学会降服自己的情绪。我们常问:源头活水在哪里?其实,源头活水就在你心中,就在你专注泡大红袍,读《金刚经》的当下。”

记者:什么是初心?

释泽道:在佛家看来,初心就是本心,是你心的本来面目。初心是智慧的种子,但常被掩埋在无名知障烦恼中。有一个故事,从前在印度有一个国王,让他的大臣为自己唱歌。下面的大臣唱到“其实我们都是瞎子”时,国王很生气,于是问大臣为什么唱这样的歌。大臣用一块布包住自己的臀部和腿部,问大家,“这是什么?”大家说:“裙子。”后来大臣用布包住头部,问大家:“这是什么?”大家说:“头巾。”大臣用布包住自己的脖子,问大家:“这是什么?”大家说:“围巾。”大臣问国王:“同样一块布,有这么多名称,难道我们的眼睛真可靠吗?”

人们总是出于习惯把事物看成坚实不变的,而看不到事物本质是缘起性空,忘记了自己的初心。不忘初心,方得始终。当你很认真的观照自己,放下执着的时候,就是初心回归的时候。

记者:如果把人生浓缩成一句话,您会怎样说?普通人如何拥有更好的人生?对于学佛者,如何达到更高的层次?

释泽道:对于普通人,把人生浓缩成一句话,就是学做一真人。我不能告诉你怎样拥有好的人生,但是能告诉你怎样走向更有希望的人生,首先,对人生永远怀有美好追求;其次,拥有最真实的爱的体验;最后,也是最重要的就是不断的寻求智慧,多读《金刚经》。佛陀说《金刚经》的目的,是教导大家追求更高的终极意义,获得精神上的支撑,摆脱一切烦恼,获得智慧。具备这种觉悟特质的就是佛,所谓“发阿诺多罗三藐三菩提心”就是下决心成就无上智慧,是修行大乘菩提道的全部内容。

记者:古时候的茶农在采摘大红袍时候,会焚香读经,以视郑重。大红袍口感的厚重,和金刚经的智慧的厚度的确有何相似之处?

释泽道:金刚经是金刚般若波罗密经的简称。金刚是比喻,般若波罗蜜是佛法。金刚是佛法里罕见的宝物,比金刚石还要厉害。世间的金刚石有三种显著特点:一,结构相稳定,不易发生变化。二,明净璀璨,很难被外物污染。三,硬度高,能坏一切而不为一切所坏。本经以金刚为喻,以最坚固,最明净和最锐利属性比喻佛经所说的道理,首先,以金刚比喻这部佛法特别坚固,不易被破坏。其次,以金刚比喻佛法的智慧光芒和纯明不染。最后,以金刚为喻告诉佛法能破除种种烦恼,如何降服自己的心。

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